Der moderne Mensch wird in einer Studie der Johann-Gutenberg-Universität in Mainz als „mobiles Subjekt“ bezeichnet. Er sitzt nicht unbeweglich an einem festen Ort, sondern bewegt sich kompetent „zwischen den Stühlen“ und zeigt sich an vielen Orten. Flexibel und offen stellt er sich immer wieder auf neue Herausforderungen ein.

Mit „konzentrativer Gelassenheit“ und wacher Präsenz sucht er sich seinen Weg zwischen wechselnden Orten, an denen er seine Kompetenz einbringen kann. Dabei muss er oft Umwege gehen und – vergleichbar den Helden der Antike – sich selbst riskieren, um neue Wege zu eröffnen.
Er ist unterwegs zwischen einer Vielzahl von festen und beweglichen Terminen, zwischen virtuellen und realen Orten, zwischen beruflichem und privatem Engagement, zwischen widersprüchlichen Konzepten und gegensätzlichen Positionen. Damit er dabei nicht die innere Balance verliert, benötigt er neben fachlicher Kompetenz bestimmte Eigenschaften: Klugheit, Flexibilität, Integrität, kommunikative Kompetenz, Einfühlungsvermögen, Durchsetzungskraft und …last, not least… einen geschützten Raum persönlicher Freiheit und Souveränität: Seine innere Heimat.
Dieser Raum muss immer wieder neu eröffnet werden. Er ist ein ganz spezieller Ort mit einer wechselhaften und dennoch immer wieder einzigartigen Atmosphäre.

Wir nennen diesen Raum dynamischer Ruhe, den ZwischenRaum©. Er ist der passende Ort für schöpferisches, intelligentes Gestalten und gleichermaßen der Raum der Entscheidung für freies, authentisches und effizientes Handeln.

zwischen Organismus und Mitweltzwischen Stabilität und Veränderungzwischen Planung und Durchführungzwischen Mann und Frauzwischen Heute und Morgenzwischen Himmel und Erdezwischen Wachen und Schlafenzwischen parlamentarischer und tiefer Demokratiezwischen einem Fluss voller Krokodile und einem Ufer voller Tigerzwischen Gelten und Nichtgeltenzwischen dem Reich der Freiheit und dem Reich der Notwendigkeitzwischen Eltern und Lehrernzwischen Opposition und Regierungzwischen Kaufwunsch und Kaufentscheidungzwischen Chaos und Ordnungzwischen Emotion und Intellektzwischen den Zeilenzwischen Frohsinn und Trauerzwischen Aktivität und Passivitätzwischen einem fremdbestimmten und einem selbstbestimmten Lebenzwischen Bewegung und Starrezwischen Selbstregulation und Fremdbestimmtheitzwischen Macht und Ohnmachtzwischen Differenzierung und Integrationzwischen einer Vielzahl von Möglichkeitenzwischen gestern und morgenzwischen Festigkeit und Flüchtigkeitzwischen Romantik und Postmodernezwischen dem Heben und Wiederaufsetzen eines Fußeszwischen sowohl als auch und entweder oderzwischen Durchhalten und Aufgebenzwischen Autonomie und Abhängigkeitzwischen Autonomie und Passungzwischen den Gegensätzenzwischen allen Stühlenzwischen Kunst und Wissenschaftzwischen Idee und Ausführungzwischen den Zeitenzwischen Überforderung und Unterforderungzwischen dem Selbst und dem Anderenzwischen Leben und Sterbenzwischen Herr und Sklavezwischen Besserwissen und besserem Wissenzwischen Weite und Engezwischen Lehren und Lernenzwischen Alt und Neuzwischen Tag und Traumzwischen Himmel und Höllezwischen Festlegung und Freiheitzwischen Lust und Leidzwischen Eingreifen und Geschehenlassenzwischen Regen und Sonnenscheinzwischen Arbeitsleben und Privatsphärezwischen Gestern und Heutezwischen dem richtigen und dem falschen Lebenzwischen Wachstum und Zerfallzwischen Lust und Unlustzwischen Einatmen und Ausatmenzwischen Differenz und Indifferenzzwischen den Zeilenzwischen Körper und Geistzwischen Bestehen und Nichtbestehenzwischen Romantik und Pragmatikzwischen Kultur und Zivilisationzwischen Widerspruch und Zustimmungzwischen Stamm und Rindezwischen Tag und Nachtzwischen festen Terminenzwischen Mensch und Tierzwischen Nähe und Distanzzwischen falschem und echtem Stolzzwischen Richtig und Falschzwischen real und irrealzwischen Szylla und Charybdiszwischen Trägheit und Neugierzwischen Festhalten und Loslassenzwischen Kopf und Bauchzwischen Vordergrund und Hintergrundzwischen Erde und Samenkornzwischen Entschiedensein und Unentschiedenheitzwischen Objektivismus und Idealismuszwischen Wunsch und Wirklichkeitzwischen Reaktivität und Offenheitzwischen Heimat und Fremdezwischen Entspannung und Anspannungzwischen Hoffen und Bangenzwischen Ordnung und Zerfallzwischen Fremdem und Vertrautemzwischen Kontakt und Rückzugzwischen Geben und Nehmenzwischen Reife und Unreifezwischen Fülle und Leerezwischen Außen und Innen
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