Der moderne Mensch wird in einer Studie der Johann-Gutenberg-Universität in Mainz als „mobiles Subjekt“ bezeichnet. Er sitzt nicht unbeweglich an einem festen Ort, sondern bewegt sich kompetent „zwischen den Stühlen“ und zeigt sich an vielen Orten. Flexibel und offen stellt er sich immer wieder auf neue Herausforderungen ein.

Mit „konzentrativer Gelassenheit“ und wacher Präsenz sucht er sich seinen Weg zwischen wechselnden Orten, an denen er seine Kompetenz einbringen kann. Dabei muss er oft Umwege gehen und – vergleichbar den Helden der Antike – sich selbst riskieren, um neue Wege zu eröffnen.
Er ist unterwegs zwischen einer Vielzahl von festen und beweglichen Terminen, zwischen virtuellen und realen Orten, zwischen beruflichem und privatem Engagement, zwischen widersprüchlichen Konzepten und gegensätzlichen Positionen. Damit er dabei nicht die innere Balance verliert, benötigt er neben fachlicher Kompetenz bestimmte Eigenschaften: Klugheit, Flexibilität, Integrität, kommunikative Kompetenz, Einfühlungsvermögen, Durchsetzungskraft und …last, not least… einen geschützten Raum persönlicher Freiheit und Souveränität: Seine innere Heimat.
Dieser Raum muss immer wieder neu eröffnet werden. Er ist ein ganz spezieller Ort mit einer wechselhaften und dennoch immer wieder einzigartigen Atmosphäre.

Wir nennen diesen Raum dynamischer Ruhe, den ZwischenRaum©. Er ist der passende Ort für schöpferisches, intelligentes Gestalten und gleichermaßen der Raum der Entscheidung für freies, authentisches und effizientes Handeln.

zwischen Macht und Ohnmachtzwischen Entschiedensein und Unentschiedenheitzwischen Einatmen und Ausatmenzwischen Objektivismus und Idealismuszwischen Erde und Samenkornzwischen real und irrealzwischen Heute und Morgenzwischen Stamm und Rindezwischen Richtig und Falschzwischen den Zeilenzwischen Besserwissen und besserem Wissenzwischen Ordnung und Zerfallzwischen Tag und Traumzwischen Heimat und Fremdezwischen Durchhalten und Aufgebenzwischen parlamentarischer und tiefer Demokratiezwischen Tag und Nachtzwischen Festlegung und Freiheitzwischen Trägheit und Neugierzwischen Leben und Sterbenzwischen den Gegensätzenzwischen Organismus und Mitweltzwischen Reife und Unreifezwischen Herr und Sklavezwischen Fremdem und Vertrautemzwischen Geben und Nehmenzwischen Lehren und Lernenzwischen Arbeitsleben und Privatsphärezwischen Widerspruch und Zustimmungzwischen Kunst und Wissenschaftzwischen Aktivität und Passivitätzwischen einer Vielzahl von Möglichkeitenzwischen Bewegung und Starrezwischen Wunsch und Wirklichkeitzwischen Differenzierung und Integrationzwischen Stabilität und Veränderungzwischen Nähe und Distanzzwischen Festhalten und Loslassenzwischen Autonomie und Abhängigkeitzwischen Körper und Geistzwischen Gestern und Heutezwischen Alt und Neuzwischen falschem und echtem Stolzzwischen Gelten und Nichtgeltenzwischen Eingreifen und Geschehenlassenzwischen Autonomie und Passungzwischen Eltern und Lehrernzwischen Außen und Innenzwischen Lust und Unlustzwischen dem Heben und Wiederaufsetzen eines Fußeszwischen Fülle und Leerezwischen Bestehen und Nichtbestehenzwischen Festigkeit und Flüchtigkeitzwischen dem Reich der Freiheit und dem Reich der Notwendigkeitzwischen Emotion und Intellektzwischen Lust und Leidzwischen Reaktivität und Offenheitzwischen Überforderung und Unterforderungzwischen den Zeitenzwischen Mann und Frauzwischen festen Terminenzwischen Weite und Engezwischen Himmel und Erdezwischen dem Selbst und dem Anderenzwischen Vordergrund und Hintergrundzwischen dem richtigen und dem falschen Lebenzwischen Hoffen und Bangenzwischen Kaufwunsch und Kaufentscheidungzwischen Kontakt und Rückzugzwischen allen Stühlenzwischen gestern und morgenzwischen Wachen und Schlafenzwischen Kultur und Zivilisationzwischen Idee und Ausführungzwischen Frohsinn und Trauerzwischen einem fremdbestimmten und einem selbstbestimmten Lebenzwischen Differenz und Indifferenzzwischen Kopf und Bauchzwischen Planung und Durchführungzwischen Romantik und Postmodernezwischen den Zeilenzwischen Opposition und Regierungzwischen Wachstum und Zerfallzwischen Selbstregulation und Fremdbestimmtheitzwischen sowohl als auch und entweder oderzwischen Regen und Sonnenscheinzwischen Mensch und Tierzwischen Szylla und Charybdiszwischen Romantik und Pragmatikzwischen Entspannung und Anspannungzwischen einem Fluss voller Krokodile und einem Ufer voller Tigerzwischen Himmel und Höllezwischen Chaos und Ordnung
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