Der moderne Mensch wird in einer Studie der Johann-Gutenberg-Universität in Mainz als „mobiles Subjekt“ bezeichnet. Er sitzt nicht unbeweglich an einem festen Ort, sondern bewegt sich kompetent „zwischen den Stühlen“ und zeigt sich an vielen Orten. Flexibel und offen stellt er sich immer wieder auf neue Herausforderungen ein.

Mit „konzentrativer Gelassenheit“ und wacher Präsenz sucht er sich seinen Weg zwischen wechselnden Orten, an denen er seine Kompetenz einbringen kann. Dabei muss er oft Umwege gehen und – vergleichbar den Helden der Antike – sich selbst riskieren, um neue Wege zu eröffnen.
Er ist unterwegs zwischen einer Vielzahl von festen und beweglichen Terminen, zwischen virtuellen und realen Orten, zwischen beruflichem und privatem Engagement, zwischen widersprüchlichen Konzepten und gegensätzlichen Positionen. Damit er dabei nicht die innere Balance verliert, benötigt er neben fachlicher Kompetenz bestimmte Eigenschaften: Klugheit, Flexibilität, Integrität, kommunikative Kompetenz, Einfühlungsvermögen, Durchsetzungskraft und …last, not least… einen geschützten Raum persönlicher Freiheit und Souveränität: Seine innere Heimat.
Dieser Raum muss immer wieder neu eröffnet werden. Er ist ein ganz spezieller Ort mit einer wechselhaften und dennoch immer wieder einzigartigen Atmosphäre.

Wir nennen diesen Raum dynamischer Ruhe, den ZwischenRaum©. Er ist der passende Ort für schöpferisches, intelligentes Gestalten und gleichermaßen der Raum der Entscheidung für freies, authentisches und effizientes Handeln.

zwischen Überforderung und Unterforderungzwischen Romantik und Pragmatikzwischen Bewegung und Starrezwischen Herr und Sklavezwischen Leben und Sterbenzwischen Lust und Leidzwischen Alt und Neuzwischen Differenz und Indifferenzzwischen Stabilität und Veränderungzwischen Körper und Geistzwischen Stamm und Rindezwischen Vordergrund und Hintergrundzwischen Macht und Ohnmachtzwischen Entschiedensein und Unentschiedenheitzwischen Autonomie und Abhängigkeitzwischen Bestehen und Nichtbestehenzwischen Wachstum und Zerfallzwischen Differenzierung und Integrationzwischen Idee und Ausführungzwischen den Zeitenzwischen Mann und Frauzwischen Lehren und Lernenzwischen parlamentarischer und tiefer Demokratiezwischen Gelten und Nichtgeltenzwischen Heimat und Fremdezwischen real und irrealzwischen sowohl als auch und entweder oderzwischen Romantik und Postmodernezwischen dem richtigen und dem falschen Lebenzwischen Entspannung und Anspannungzwischen Eltern und Lehrernzwischen einer Vielzahl von Möglichkeitenzwischen Einatmen und Ausatmenzwischen Tag und Traumzwischen Erde und Samenkornzwischen Arbeitsleben und Privatsphärezwischen Szylla und Charybdiszwischen Heute und Morgenzwischen einem Fluss voller Krokodile und einem Ufer voller Tigerzwischen Wunsch und Wirklichkeitzwischen Chaos und Ordnungzwischen dem Heben und Wiederaufsetzen eines Fußeszwischen Aktivität und Passivitätzwischen Wachen und Schlafenzwischen Eingreifen und Geschehenlassenzwischen Selbstregulation und Fremdbestimmtheitzwischen Frohsinn und Trauerzwischen Kunst und Wissenschaftzwischen Festigkeit und Flüchtigkeitzwischen einem fremdbestimmten und einem selbstbestimmten Lebenzwischen Himmel und Erdezwischen Lust und Unlustzwischen festen Terminenzwischen Tag und Nachtzwischen Durchhalten und Aufgebenzwischen Regen und Sonnenscheinzwischen Organismus und Mitweltzwischen dem Reich der Freiheit und dem Reich der Notwendigkeitzwischen den Zeilenzwischen Kopf und Bauchzwischen den Gegensätzenzwischen Kaufwunsch und Kaufentscheidungzwischen Besserwissen und besserem Wissenzwischen Planung und Durchführungzwischen Autonomie und Passungzwischen Trägheit und Neugierzwischen Emotion und Intellektzwischen Mensch und Tierzwischen Fremdem und Vertrautemzwischen Richtig und Falschzwischen Gestern und Heutezwischen Festlegung und Freiheitzwischen Festhalten und Loslassenzwischen Nähe und Distanzzwischen falschem und echtem Stolzzwischen Widerspruch und Zustimmungzwischen Kultur und Zivilisationzwischen gestern und morgenzwischen Objektivismus und Idealismuszwischen Außen und Innenzwischen Fülle und Leerezwischen Hoffen und Bangenzwischen Reife und Unreifezwischen Geben und Nehmenzwischen allen Stühlenzwischen Ordnung und Zerfallzwischen dem Selbst und dem Anderenzwischen Weite und Engezwischen Himmel und Höllezwischen Kontakt und Rückzugzwischen den Zeilenzwischen Opposition und Regierungzwischen Reaktivität und Offenheit
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