Der moderne Mensch wird in einer Studie der Johann-Gutenberg-Universität in Mainz als „mobiles Subjekt“ bezeichnet. Er sitzt nicht unbeweglich an einem festen Ort, sondern bewegt sich kompetent „zwischen den Stühlen“ und zeigt sich an vielen Orten. Flexibel und offen stellt er sich immer wieder auf neue Herausforderungen ein.

Mit „konzentrativer Gelassenheit“ und wacher Präsenz sucht er sich seinen Weg zwischen wechselnden Orten, an denen er seine Kompetenz einbringen kann. Dabei muss er oft Umwege gehen und – vergleichbar den Helden der Antike – sich selbst riskieren, um neue Wege zu eröffnen.
Er ist unterwegs zwischen einer Vielzahl von festen und beweglichen Terminen, zwischen virtuellen und realen Orten, zwischen beruflichem und privatem Engagement, zwischen widersprüchlichen Konzepten und gegensätzlichen Positionen. Damit er dabei nicht die innere Balance verliert, benötigt er neben fachlicher Kompetenz bestimmte Eigenschaften: Klugheit, Flexibilität, Integrität, kommunikative Kompetenz, Einfühlungsvermögen, Durchsetzungskraft und …last, not least… einen geschützten Raum persönlicher Freiheit und Souveränität: Seine innere Heimat.
Dieser Raum muss immer wieder neu eröffnet werden. Er ist ein ganz spezieller Ort mit einer wechselhaften und dennoch immer wieder einzigartigen Atmosphäre.

Wir nennen diesen Raum dynamischer Ruhe, den ZwischenRaum©. Er ist der passende Ort für schöpferisches, intelligentes Gestalten und gleichermaßen der Raum der Entscheidung für freies, authentisches und effizientes Handeln.

zwischen Tag und Nachtzwischen Einatmen und Ausatmenzwischen Fremdem und Vertrautemzwischen Trägheit und Neugierzwischen Selbstregulation und Fremdbestimmtheitzwischen Lust und Unlustzwischen Chaos und Ordnungzwischen Lehren und Lernenzwischen Eingreifen und Geschehenlassenzwischen Eltern und Lehrernzwischen Erde und Samenkornzwischen Entschiedensein und Unentschiedenheitzwischen allen Stühlenzwischen Autonomie und Abhängigkeitzwischen Tag und Traumzwischen Vordergrund und Hintergrundzwischen dem Reich der Freiheit und dem Reich der Notwendigkeitzwischen einer Vielzahl von Möglichkeitenzwischen festen Terminenzwischen Mann und Frauzwischen Leben und Sterbenzwischen Objektivismus und Idealismuszwischen Heute und Morgenzwischen Weite und Engezwischen den Zeilenzwischen Wunsch und Wirklichkeitzwischen parlamentarischer und tiefer Demokratiezwischen den Zeilenzwischen Bestehen und Nichtbestehenzwischen Stabilität und Veränderungzwischen Romantik und Pragmatikzwischen Kontakt und Rückzugzwischen Geben und Nehmenzwischen Heimat und Fremdezwischen Aktivität und Passivitätzwischen Romantik und Postmodernezwischen Festlegung und Freiheitzwischen Opposition und Regierungzwischen Emotion und Intellektzwischen Bewegung und Starrezwischen Autonomie und Passungzwischen Organismus und Mitweltzwischen Kunst und Wissenschaftzwischen Lust und Leidzwischen Macht und Ohnmachtzwischen Widerspruch und Zustimmungzwischen Regen und Sonnenscheinzwischen real und irrealzwischen Herr und Sklavezwischen einem Fluss voller Krokodile und einem Ufer voller Tigerzwischen Gestern und Heutezwischen Außen und Innenzwischen Durchhalten und Aufgebenzwischen gestern und morgenzwischen Kaufwunsch und Kaufentscheidungzwischen Nähe und Distanzzwischen Differenz und Indifferenzzwischen Besserwissen und besserem Wissenzwischen Mensch und Tierzwischen Reife und Unreifezwischen Ordnung und Zerfallzwischen Entspannung und Anspannungzwischen Idee und Ausführungzwischen Differenzierung und Integrationzwischen Kultur und Zivilisationzwischen Stamm und Rindezwischen Wachstum und Zerfallzwischen Gelten und Nichtgeltenzwischen Überforderung und Unterforderungzwischen einem fremdbestimmten und einem selbstbestimmten Lebenzwischen Planung und Durchführungzwischen Szylla und Charybdiszwischen Fülle und Leerezwischen den Zeitenzwischen falschem und echtem Stolzzwischen Festigkeit und Flüchtigkeitzwischen Körper und Geistzwischen Arbeitsleben und Privatsphärezwischen Festhalten und Loslassenzwischen dem Heben und Wiederaufsetzen eines Fußeszwischen Wachen und Schlafenzwischen Hoffen und Bangenzwischen Reaktivität und Offenheitzwischen Alt und Neuzwischen sowohl als auch und entweder oderzwischen Kopf und Bauchzwischen dem richtigen und dem falschen Lebenzwischen den Gegensätzenzwischen Himmel und Höllezwischen Frohsinn und Trauerzwischen dem Selbst und dem Anderenzwischen Himmel und Erdezwischen Richtig und Falsch
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