Der moderne Mensch wird in einer Studie der Johann-Gutenberg-Universität in Mainz als „mobiles Subjekt“ bezeichnet. Er sitzt nicht unbeweglich an einem festen Ort, sondern bewegt sich kompetent „zwischen den Stühlen“ und zeigt sich an vielen Orten. Flexibel und offen stellt er sich immer wieder auf neue Herausforderungen ein.

Mit „konzentrativer Gelassenheit“ und wacher Präsenz sucht er sich seinen Weg zwischen wechselnden Orten, an denen er seine Kompetenz einbringen kann. Dabei muss er oft Umwege gehen und – vergleichbar den Helden der Antike – sich selbst riskieren, um neue Wege zu eröffnen.
Er ist unterwegs zwischen einer Vielzahl von festen und beweglichen Terminen, zwischen virtuellen und realen Orten, zwischen beruflichem und privatem Engagement, zwischen widersprüchlichen Konzepten und gegensätzlichen Positionen. Damit er dabei nicht die innere Balance verliert, benötigt er neben fachlicher Kompetenz bestimmte Eigenschaften: Klugheit, Flexibilität, Integrität, kommunikative Kompetenz, Einfühlungsvermögen, Durchsetzungskraft und …last, not least… einen geschützten Raum persönlicher Freiheit und Souveränität: Seine innere Heimat.
Dieser Raum muss immer wieder neu eröffnet werden. Er ist ein ganz spezieller Ort mit einer wechselhaften und dennoch immer wieder einzigartigen Atmosphäre.

Wir nennen diesen Raum dynamischer Ruhe, den ZwischenRaum©. Er ist der passende Ort für schöpferisches, intelligentes Gestalten und gleichermaßen der Raum der Entscheidung für freies, authentisches und effizientes Handeln.

zwischen Arbeitsleben und Privatsphärezwischen Heimat und Fremdezwischen einer Vielzahl von Möglichkeitenzwischen dem Reich der Freiheit und dem Reich der Notwendigkeitzwischen Ordnung und Zerfallzwischen Entschiedensein und Unentschiedenheitzwischen Frohsinn und Trauerzwischen Wachen und Schlafenzwischen Erde und Samenkornzwischen Mann und Frauzwischen Opposition und Regierungzwischen den Gegensätzenzwischen Differenzierung und Integrationzwischen Objektivismus und Idealismuszwischen gestern und morgenzwischen Überforderung und Unterforderungzwischen den Zeitenzwischen Regen und Sonnenscheinzwischen Einatmen und Ausatmenzwischen Idee und Ausführungzwischen Richtig und Falschzwischen Kontakt und Rückzugzwischen Planung und Durchführungzwischen Himmel und Höllezwischen Durchhalten und Aufgebenzwischen dem richtigen und dem falschen Lebenzwischen dem Heben und Wiederaufsetzen eines Fußeszwischen Eingreifen und Geschehenlassenzwischen parlamentarischer und tiefer Demokratiezwischen Autonomie und Abhängigkeitzwischen Stamm und Rindezwischen Festhalten und Loslassenzwischen einem Fluss voller Krokodile und einem Ufer voller Tigerzwischen real und irrealzwischen Körper und Geistzwischen Nähe und Distanzzwischen dem Selbst und dem Anderenzwischen Kaufwunsch und Kaufentscheidungzwischen Besserwissen und besserem Wissenzwischen Kunst und Wissenschaftzwischen Stabilität und Veränderungzwischen Geben und Nehmenzwischen Hoffen und Bangenzwischen Mensch und Tierzwischen Macht und Ohnmachtzwischen Wunsch und Wirklichkeitzwischen Romantik und Postmodernezwischen Emotion und Intellektzwischen festen Terminenzwischen Himmel und Erdezwischen Romantik und Pragmatikzwischen den Zeilenzwischen Lust und Unlustzwischen sowohl als auch und entweder oderzwischen Autonomie und Passungzwischen Fülle und Leerezwischen falschem und echtem Stolzzwischen Reaktivität und Offenheitzwischen Heute und Morgenzwischen Chaos und Ordnungzwischen Gelten und Nichtgeltenzwischen Tag und Nachtzwischen Wachstum und Zerfallzwischen Selbstregulation und Fremdbestimmtheitzwischen einem fremdbestimmten und einem selbstbestimmten Lebenzwischen Widerspruch und Zustimmungzwischen Weite und Engezwischen Gestern und Heutezwischen Außen und Innenzwischen Festlegung und Freiheitzwischen Fremdem und Vertrautemzwischen Aktivität und Passivitätzwischen Organismus und Mitweltzwischen Lust und Leidzwischen Bewegung und Starrezwischen Lehren und Lernenzwischen Leben und Sterbenzwischen Szylla und Charybdiszwischen Tag und Traumzwischen Differenz und Indifferenzzwischen Bestehen und Nichtbestehenzwischen allen Stühlenzwischen Entspannung und Anspannungzwischen Kopf und Bauchzwischen Festigkeit und Flüchtigkeitzwischen Reife und Unreifezwischen Kultur und Zivilisationzwischen Trägheit und Neugierzwischen Herr und Sklavezwischen Vordergrund und Hintergrundzwischen Alt und Neuzwischen den Zeilenzwischen Eltern und Lehrern
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