Der moderne Mensch wird in einer Studie der Johann-Gutenberg-Universität in Mainz als „mobiles Subjekt“ bezeichnet. Er sitzt nicht unbeweglich an einem festen Ort, sondern bewegt sich kompetent „zwischen den Stühlen“ und zeigt sich an vielen Orten. Flexibel und offen stellt er sich immer wieder auf neue Herausforderungen ein.

Mit „konzentrativer Gelassenheit“ und wacher Präsenz sucht er sich seinen Weg zwischen wechselnden Orten, an denen er seine Kompetenz einbringen kann. Dabei muss er oft Umwege gehen und – vergleichbar den Helden der Antike – sich selbst riskieren, um neue Wege zu eröffnen.
Er ist unterwegs zwischen einer Vielzahl von festen und beweglichen Terminen, zwischen virtuellen und realen Orten, zwischen beruflichem und privatem Engagement, zwischen widersprüchlichen Konzepten und gegensätzlichen Positionen. Damit er dabei nicht die innere Balance verliert, benötigt er neben fachlicher Kompetenz bestimmte Eigenschaften: Klugheit, Flexibilität, Integrität, kommunikative Kompetenz, Einfühlungsvermögen, Durchsetzungskraft und …last, not least… einen geschützten Raum persönlicher Freiheit und Souveränität: Seine innere Heimat.
Dieser Raum muss immer wieder neu eröffnet werden. Er ist ein ganz spezieller Ort mit einer wechselhaften und dennoch immer wieder einzigartigen Atmosphäre.

Wir nennen diesen Raum dynamischer Ruhe, den ZwischenRaum©. Er ist der passende Ort für schöpferisches, intelligentes Gestalten und gleichermaßen der Raum der Entscheidung für freies, authentisches und effizientes Handeln.

zwischen Emotion und Intellektzwischen gestern und morgenzwischen Körper und Geistzwischen den Gegensätzenzwischen Festigkeit und Flüchtigkeitzwischen Bestehen und Nichtbestehenzwischen Kaufwunsch und Kaufentscheidungzwischen Eltern und Lehrernzwischen dem Selbst und dem Anderenzwischen Organismus und Mitweltzwischen Erde und Samenkornzwischen Heimat und Fremdezwischen Frohsinn und Trauerzwischen Fülle und Leerezwischen Romantik und Postmodernezwischen Autonomie und Passungzwischen Tag und Nachtzwischen Stamm und Rindezwischen Hoffen und Bangenzwischen dem Heben und Wiederaufsetzen eines Fußeszwischen Opposition und Regierungzwischen Szylla und Charybdiszwischen Festhalten und Loslassenzwischen Mensch und Tierzwischen Kontakt und Rückzugzwischen Außen und Innenzwischen den Zeilenzwischen den Zeitenzwischen Heute und Morgenzwischen Objektivismus und Idealismuszwischen Kopf und Bauchzwischen Differenz und Indifferenzzwischen Mann und Frauzwischen Arbeitsleben und Privatsphärezwischen einem Fluss voller Krokodile und einem Ufer voller Tigerzwischen Überforderung und Unterforderungzwischen Tag und Traumzwischen Widerspruch und Zustimmungzwischen dem Reich der Freiheit und dem Reich der Notwendigkeitzwischen Entspannung und Anspannungzwischen Lust und Unlustzwischen dem richtigen und dem falschen Lebenzwischen Himmel und Höllezwischen Herr und Sklavezwischen Himmel und Erdezwischen Geben und Nehmenzwischen Stabilität und Veränderungzwischen Bewegung und Starrezwischen Besserwissen und besserem Wissenzwischen Ordnung und Zerfallzwischen Romantik und Pragmatikzwischen einer Vielzahl von Möglichkeitenzwischen Regen und Sonnenscheinzwischen real und irrealzwischen Gestern und Heutezwischen Richtig und Falschzwischen den Zeilenzwischen Lust und Leidzwischen Kunst und Wissenschaftzwischen Alt und Neuzwischen Fremdem und Vertrautemzwischen Leben und Sterbenzwischen Vordergrund und Hintergrundzwischen falschem und echtem Stolzzwischen Entschiedensein und Unentschiedenheitzwischen Festlegung und Freiheitzwischen Nähe und Distanzzwischen Durchhalten und Aufgebenzwischen Macht und Ohnmachtzwischen Selbstregulation und Fremdbestimmtheitzwischen Chaos und Ordnungzwischen Gelten und Nichtgeltenzwischen sowohl als auch und entweder oderzwischen Aktivität und Passivitätzwischen Wunsch und Wirklichkeitzwischen Differenzierung und Integrationzwischen allen Stühlenzwischen Einatmen und Ausatmenzwischen Wachstum und Zerfallzwischen parlamentarischer und tiefer Demokratiezwischen Eingreifen und Geschehenlassenzwischen Lehren und Lernenzwischen Planung und Durchführungzwischen Kultur und Zivilisationzwischen Idee und Ausführungzwischen einem fremdbestimmten und einem selbstbestimmten Lebenzwischen Reife und Unreifezwischen Autonomie und Abhängigkeitzwischen Reaktivität und Offenheitzwischen Weite und Engezwischen festen Terminenzwischen Trägheit und Neugierzwischen Wachen und Schlafen
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