Der moderne Mensch wird in einer Studie der Johann-Gutenberg-Universität in Mainz als „mobiles Subjekt“ bezeichnet. Er sitzt nicht unbeweglich an einem festen Ort, sondern bewegt sich kompetent „zwischen den Stühlen“ und zeigt sich an vielen Orten. Flexibel und offen stellt er sich immer wieder auf neue Herausforderungen ein.

Mit „konzentrativer Gelassenheit“ und wacher Präsenz sucht er sich seinen Weg zwischen wechselnden Orten, an denen er seine Kompetenz einbringen kann. Dabei muss er oft Umwege gehen und – vergleichbar den Helden der Antike – sich selbst riskieren, um neue Wege zu eröffnen.
Er ist unterwegs zwischen einer Vielzahl von festen und beweglichen Terminen, zwischen virtuellen und realen Orten, zwischen beruflichem und privatem Engagement, zwischen widersprüchlichen Konzepten und gegensätzlichen Positionen. Damit er dabei nicht die innere Balance verliert, benötigt er neben fachlicher Kompetenz bestimmte Eigenschaften: Klugheit, Flexibilität, Integrität, kommunikative Kompetenz, Einfühlungsvermögen, Durchsetzungskraft und …last, not least… einen geschützten Raum persönlicher Freiheit und Souveränität: Seine innere Heimat.
Dieser Raum muss immer wieder neu eröffnet werden. Er ist ein ganz spezieller Ort mit einer wechselhaften und dennoch immer wieder einzigartigen Atmosphäre.

Wir nennen diesen Raum dynamischer Ruhe, den ZwischenRaum©. Er ist der passende Ort für schöpferisches, intelligentes Gestalten und gleichermaßen der Raum der Entscheidung für freies, authentisches und effizientes Handeln.

zwischen Bestehen und Nichtbestehenzwischen den Gegensätzenzwischen einem Fluss voller Krokodile und einem Ufer voller Tigerzwischen den Zeilenzwischen Objektivismus und Idealismuszwischen Lehren und Lernenzwischen Kopf und Bauchzwischen Festhalten und Loslassenzwischen Richtig und Falschzwischen Tag und Nachtzwischen Heute und Morgenzwischen Gestern und Heutezwischen dem Heben und Wiederaufsetzen eines Fußeszwischen real und irrealzwischen Kaufwunsch und Kaufentscheidungzwischen Überforderung und Unterforderungzwischen festen Terminenzwischen Frohsinn und Trauerzwischen Idee und Ausführungzwischen Kunst und Wissenschaftzwischen Planung und Durchführungzwischen Organismus und Mitweltzwischen Chaos und Ordnungzwischen Festigkeit und Flüchtigkeitzwischen Emotion und Intellektzwischen den Zeitenzwischen Bewegung und Starrezwischen einem fremdbestimmten und einem selbstbestimmten Lebenzwischen Wunsch und Wirklichkeitzwischen Einatmen und Ausatmenzwischen Himmel und Erdezwischen Fülle und Leerezwischen Gelten und Nichtgeltenzwischen Tag und Traumzwischen Stamm und Rindezwischen Lust und Leidzwischen Aktivität und Passivitätzwischen Ordnung und Zerfallzwischen Himmel und Höllezwischen Macht und Ohnmachtzwischen Heimat und Fremdezwischen Differenzierung und Integrationzwischen dem richtigen und dem falschen Lebenzwischen Selbstregulation und Fremdbestimmtheitzwischen Arbeitsleben und Privatsphärezwischen Besserwissen und besserem Wissenzwischen einer Vielzahl von Möglichkeitenzwischen Romantik und Postmodernezwischen Geben und Nehmenzwischen Alt und Neuzwischen Körper und Geistzwischen Wachen und Schlafenzwischen Festlegung und Freiheitzwischen Opposition und Regierungzwischen den Zeilenzwischen Herr und Sklavezwischen dem Reich der Freiheit und dem Reich der Notwendigkeitzwischen sowohl als auch und entweder oderzwischen Regen und Sonnenscheinzwischen Leben und Sterbenzwischen Eltern und Lehrernzwischen Kontakt und Rückzugzwischen Reaktivität und Offenheitzwischen Mensch und Tierzwischen Durchhalten und Aufgebenzwischen allen Stühlenzwischen Widerspruch und Zustimmungzwischen Lust und Unlustzwischen gestern und morgenzwischen dem Selbst und dem Anderenzwischen Weite und Engezwischen Trägheit und Neugierzwischen Erde und Samenkornzwischen Entspannung und Anspannungzwischen Reife und Unreifezwischen Fremdem und Vertrautemzwischen parlamentarischer und tiefer Demokratiezwischen Stabilität und Veränderungzwischen Wachstum und Zerfallzwischen Autonomie und Passungzwischen Mann und Frauzwischen Romantik und Pragmatikzwischen Nähe und Distanzzwischen Eingreifen und Geschehenlassenzwischen Kultur und Zivilisationzwischen falschem und echtem Stolzzwischen Entschiedensein und Unentschiedenheitzwischen Autonomie und Abhängigkeitzwischen Hoffen und Bangenzwischen Außen und Innenzwischen Szylla und Charybdiszwischen Differenz und Indifferenzzwischen Vordergrund und Hintergrund
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