Der moderne Mensch wird in einer Studie der Johann-Gutenberg-Universität in Mainz als „mobiles Subjekt“ bezeichnet. Er sitzt nicht unbeweglich an einem festen Ort, sondern bewegt sich kompetent „zwischen den Stühlen“ und zeigt sich an vielen Orten. Flexibel und offen stellt er sich immer wieder auf neue Herausforderungen ein.

Mit „konzentrativer Gelassenheit“ und wacher Präsenz sucht er sich seinen Weg zwischen wechselnden Orten, an denen er seine Kompetenz einbringen kann. Dabei muss er oft Umwege gehen und – vergleichbar den Helden der Antike – sich selbst riskieren, um neue Wege zu eröffnen.
Er ist unterwegs zwischen einer Vielzahl von festen und beweglichen Terminen, zwischen virtuellen und realen Orten, zwischen beruflichem und privatem Engagement, zwischen widersprüchlichen Konzepten und gegensätzlichen Positionen. Damit er dabei nicht die innere Balance verliert, benötigt er neben fachlicher Kompetenz bestimmte Eigenschaften: Klugheit, Flexibilität, Integrität, kommunikative Kompetenz, Einfühlungsvermögen, Durchsetzungskraft und …last, not least… einen geschützten Raum persönlicher Freiheit und Souveränität: Seine innere Heimat.
Dieser Raum muss immer wieder neu eröffnet werden. Er ist ein ganz spezieller Ort mit einer wechselhaften und dennoch immer wieder einzigartigen Atmosphäre.

Wir nennen diesen Raum dynamischer Ruhe, den ZwischenRaum©. Er ist der passende Ort für schöpferisches, intelligentes Gestalten und gleichermaßen der Raum der Entscheidung für freies, authentisches und effizientes Handeln.

zwischen Weite und Engezwischen Entspannung und Anspannungzwischen Idee und Ausführungzwischen Bewegung und Starrezwischen Wunsch und Wirklichkeitzwischen Hoffen und Bangenzwischen Widerspruch und Zustimmungzwischen Fremdem und Vertrautemzwischen Festlegung und Freiheitzwischen allen Stühlenzwischen Eingreifen und Geschehenlassenzwischen Wachstum und Zerfallzwischen Lust und Unlustzwischen Stabilität und Veränderungzwischen den Zeilenzwischen Ordnung und Zerfallzwischen Heute und Morgenzwischen Überforderung und Unterforderungzwischen Vordergrund und Hintergrundzwischen Emotion und Intellektzwischen Entschiedensein und Unentschiedenheitzwischen den Gegensätzenzwischen Differenz und Indifferenzzwischen Himmel und Erdezwischen gestern und morgenzwischen festen Terminenzwischen einer Vielzahl von Möglichkeitenzwischen Reaktivität und Offenheitzwischen Frohsinn und Trauerzwischen Trägheit und Neugierzwischen Nähe und Distanzzwischen Richtig und Falschzwischen Chaos und Ordnungzwischen parlamentarischer und tiefer Demokratiezwischen Fülle und Leerezwischen Organismus und Mitweltzwischen Romantik und Pragmatikzwischen Tag und Nachtzwischen Autonomie und Passungzwischen Selbstregulation und Fremdbestimmtheitzwischen Körper und Geistzwischen einem fremdbestimmten und einem selbstbestimmten Lebenzwischen Aktivität und Passivitätzwischen Durchhalten und Aufgebenzwischen Mensch und Tierzwischen dem Selbst und dem Anderenzwischen dem Reich der Freiheit und dem Reich der Notwendigkeitzwischen Mann und Frauzwischen Kultur und Zivilisationzwischen Gestern und Heutezwischen Geben und Nehmenzwischen sowohl als auch und entweder oderzwischen Szylla und Charybdiszwischen Himmel und Höllezwischen Heimat und Fremdezwischen Kopf und Bauchzwischen Macht und Ohnmachtzwischen dem richtigen und dem falschen Lebenzwischen falschem und echtem Stolzzwischen Romantik und Postmodernezwischen Tag und Traumzwischen Eltern und Lehrernzwischen Differenzierung und Integrationzwischen Alt und Neuzwischen Festhalten und Loslassenzwischen Kontakt und Rückzugzwischen Einatmen und Ausatmenzwischen Kaufwunsch und Kaufentscheidungzwischen einem Fluss voller Krokodile und einem Ufer voller Tigerzwischen den Zeitenzwischen Arbeitsleben und Privatsphärezwischen Autonomie und Abhängigkeitzwischen Regen und Sonnenscheinzwischen Lehren und Lernenzwischen den Zeilenzwischen Wachen und Schlafenzwischen Festigkeit und Flüchtigkeitzwischen Gelten und Nichtgeltenzwischen Stamm und Rindezwischen Lust und Leidzwischen Opposition und Regierungzwischen Kunst und Wissenschaftzwischen Leben und Sterbenzwischen dem Heben und Wiederaufsetzen eines Fußeszwischen Außen und Innenzwischen Besserwissen und besserem Wissenzwischen real und irrealzwischen Erde und Samenkornzwischen Herr und Sklavezwischen Planung und Durchführungzwischen Bestehen und Nichtbestehenzwischen Reife und Unreifezwischen Objektivismus und Idealismus
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