Der moderne Mensch wird in einer Studie der Johann-Gutenberg-Universität in Mainz als „mobiles Subjekt“ bezeichnet. Er sitzt nicht unbeweglich an einem festen Ort, sondern bewegt sich kompetent „zwischen den Stühlen“ und zeigt sich an vielen Orten. Flexibel und offen stellt er sich immer wieder auf neue Herausforderungen ein.

Mit „konzentrativer Gelassenheit“ und wacher Präsenz sucht er sich seinen Weg zwischen wechselnden Orten, an denen er seine Kompetenz einbringen kann. Dabei muss er oft Umwege gehen und – vergleichbar den Helden der Antike – sich selbst riskieren, um neue Wege zu eröffnen.
Er ist unterwegs zwischen einer Vielzahl von festen und beweglichen Terminen, zwischen virtuellen und realen Orten, zwischen beruflichem und privatem Engagement, zwischen widersprüchlichen Konzepten und gegensätzlichen Positionen. Damit er dabei nicht die innere Balance verliert, benötigt er neben fachlicher Kompetenz bestimmte Eigenschaften: Klugheit, Flexibilität, Integrität, kommunikative Kompetenz, Einfühlungsvermögen, Durchsetzungskraft und …last, not least… einen geschützten Raum persönlicher Freiheit und Souveränität: Seine innere Heimat.
Dieser Raum muss immer wieder neu eröffnet werden. Er ist ein ganz spezieller Ort mit einer wechselhaften und dennoch immer wieder einzigartigen Atmosphäre.

Wir nennen diesen Raum dynamischer Ruhe, den ZwischenRaum©. Er ist der passende Ort für schöpferisches, intelligentes Gestalten und gleichermaßen der Raum der Entscheidung für freies, authentisches und effizientes Handeln.

zwischen Eingreifen und Geschehenlassenzwischen Festigkeit und Flüchtigkeitzwischen Tag und Nachtzwischen Objektivismus und Idealismuszwischen Mensch und Tierzwischen Mann und Frauzwischen sowohl als auch und entweder oderzwischen Einatmen und Ausatmenzwischen Wachstum und Zerfallzwischen Himmel und Höllezwischen den Zeilenzwischen Frohsinn und Trauerzwischen Heute und Morgenzwischen Idee und Ausführungzwischen Wachen und Schlafenzwischen Außen und Innenzwischen Kunst und Wissenschaftzwischen Lust und Unlustzwischen Besserwissen und besserem Wissenzwischen Stamm und Rindezwischen Hoffen und Bangenzwischen Heimat und Fremdezwischen gestern und morgenzwischen einem Fluss voller Krokodile und einem Ufer voller Tigerzwischen Macht und Ohnmachtzwischen Geben und Nehmenzwischen Himmel und Erdezwischen real und irrealzwischen allen Stühlenzwischen Kaufwunsch und Kaufentscheidungzwischen Kopf und Bauchzwischen Herr und Sklavezwischen Lehren und Lernenzwischen Entspannung und Anspannungzwischen Leben und Sterbenzwischen Emotion und Intellektzwischen Nähe und Distanzzwischen festen Terminenzwischen dem Reich der Freiheit und dem Reich der Notwendigkeitzwischen Entschiedensein und Unentschiedenheitzwischen Differenzierung und Integrationzwischen Festhalten und Loslassenzwischen Kontakt und Rückzugzwischen Trägheit und Neugierzwischen Eltern und Lehrernzwischen dem Selbst und dem Anderenzwischen Organismus und Mitweltzwischen Widerspruch und Zustimmungzwischen dem Heben und Wiederaufsetzen eines Fußeszwischen Chaos und Ordnungzwischen Fremdem und Vertrautemzwischen Alt und Neuzwischen Reife und Unreifezwischen Kultur und Zivilisationzwischen Durchhalten und Aufgebenzwischen Festlegung und Freiheitzwischen den Gegensätzenzwischen Ordnung und Zerfallzwischen den Zeilenzwischen Romantik und Pragmatikzwischen Selbstregulation und Fremdbestimmtheitzwischen einer Vielzahl von Möglichkeitenzwischen Überforderung und Unterforderungzwischen parlamentarischer und tiefer Demokratiezwischen Planung und Durchführungzwischen Stabilität und Veränderungzwischen Gelten und Nichtgeltenzwischen Lust und Leidzwischen Richtig und Falschzwischen Opposition und Regierungzwischen Autonomie und Abhängigkeitzwischen Differenz und Indifferenzzwischen Bewegung und Starrezwischen Bestehen und Nichtbestehenzwischen Romantik und Postmodernezwischen falschem und echtem Stolzzwischen Weite und Engezwischen Gestern und Heutezwischen Tag und Traumzwischen einem fremdbestimmten und einem selbstbestimmten Lebenzwischen Wunsch und Wirklichkeitzwischen Regen und Sonnenscheinzwischen Reaktivität und Offenheitzwischen Aktivität und Passivitätzwischen dem richtigen und dem falschen Lebenzwischen Körper und Geistzwischen Vordergrund und Hintergrundzwischen Autonomie und Passungzwischen Fülle und Leerezwischen Szylla und Charybdiszwischen den Zeitenzwischen Erde und Samenkornzwischen Arbeitsleben und Privatsphäre
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