Der moderne Mensch wird in einer Studie der Johann-Gutenberg-Universität in Mainz als „mobiles Subjekt“ bezeichnet. Er sitzt nicht unbeweglich an einem festen Ort, sondern bewegt sich kompetent „zwischen den Stühlen“ und zeigt sich an vielen Orten. Flexibel und offen stellt er sich immer wieder auf neue Herausforderungen ein.

Mit „konzentrativer Gelassenheit“ und wacher Präsenz sucht er sich seinen Weg zwischen wechselnden Orten, an denen er seine Kompetenz einbringen kann. Dabei muss er oft Umwege gehen und – vergleichbar den Helden der Antike – sich selbst riskieren, um neue Wege zu eröffnen.
Er ist unterwegs zwischen einer Vielzahl von festen und beweglichen Terminen, zwischen virtuellen und realen Orten, zwischen beruflichem und privatem Engagement, zwischen widersprüchlichen Konzepten und gegensätzlichen Positionen. Damit er dabei nicht die innere Balance verliert, benötigt er neben fachlicher Kompetenz bestimmte Eigenschaften: Klugheit, Flexibilität, Integrität, kommunikative Kompetenz, Einfühlungsvermögen, Durchsetzungskraft und …last, not least… einen geschützten Raum persönlicher Freiheit und Souveränität: Seine innere Heimat.
Dieser Raum muss immer wieder neu eröffnet werden. Er ist ein ganz spezieller Ort mit einer wechselhaften und dennoch immer wieder einzigartigen Atmosphäre.

Wir nennen diesen Raum dynamischer Ruhe, den ZwischenRaum©. Er ist der passende Ort für schöpferisches, intelligentes Gestalten und gleichermaßen der Raum der Entscheidung für freies, authentisches und effizientes Handeln.

zwischen Emotion und Intellektzwischen Lust und Leidzwischen Tag und Traumzwischen Hoffen und Bangenzwischen Kultur und Zivilisationzwischen Überforderung und Unterforderungzwischen Himmel und Höllezwischen Erde und Samenkornzwischen Regen und Sonnenscheinzwischen Körper und Geistzwischen den Gegensätzenzwischen Planung und Durchführungzwischen Gestern und Heutezwischen Fremdem und Vertrautemzwischen Festlegung und Freiheitzwischen Besserwissen und besserem Wissenzwischen Trägheit und Neugierzwischen Eingreifen und Geschehenlassenzwischen Richtig und Falschzwischen Himmel und Erdezwischen Macht und Ohnmachtzwischen Leben und Sterbenzwischen Heimat und Fremdezwischen Kunst und Wissenschaftzwischen Außen und Innenzwischen Entspannung und Anspannungzwischen Reaktivität und Offenheitzwischen Herr und Sklavezwischen den Zeilenzwischen Kontakt und Rückzugzwischen Bewegung und Starrezwischen Szylla und Charybdiszwischen Organismus und Mitweltzwischen Geben und Nehmenzwischen Chaos und Ordnungzwischen Frohsinn und Trauerzwischen dem Heben und Wiederaufsetzen eines Fußeszwischen Ordnung und Zerfallzwischen Mann und Frauzwischen festen Terminenzwischen Selbstregulation und Fremdbestimmtheitzwischen Eltern und Lehrernzwischen Festigkeit und Flüchtigkeitzwischen einer Vielzahl von Möglichkeitenzwischen Stamm und Rindezwischen Vordergrund und Hintergrundzwischen dem Reich der Freiheit und dem Reich der Notwendigkeitzwischen Entschiedensein und Unentschiedenheitzwischen Arbeitsleben und Privatsphärezwischen Romantik und Pragmatikzwischen Kaufwunsch und Kaufentscheidungzwischen einem Fluss voller Krokodile und einem Ufer voller Tigerzwischen Bestehen und Nichtbestehenzwischen Stabilität und Veränderungzwischen Einatmen und Ausatmenzwischen Tag und Nachtzwischen Wachen und Schlafenzwischen Wunsch und Wirklichkeitzwischen Wachstum und Zerfallzwischen Lehren und Lernenzwischen parlamentarischer und tiefer Demokratiezwischen Reife und Unreifezwischen Autonomie und Passungzwischen Widerspruch und Zustimmungzwischen Objektivismus und Idealismuszwischen Romantik und Postmodernezwischen gestern und morgenzwischen Durchhalten und Aufgebenzwischen Heute und Morgenzwischen Gelten und Nichtgeltenzwischen sowohl als auch und entweder oderzwischen Alt und Neuzwischen dem richtigen und dem falschen Lebenzwischen Differenzierung und Integrationzwischen falschem und echtem Stolzzwischen Idee und Ausführungzwischen Nähe und Distanzzwischen real und irrealzwischen Differenz und Indifferenzzwischen einem fremdbestimmten und einem selbstbestimmten Lebenzwischen Weite und Engezwischen allen Stühlenzwischen Autonomie und Abhängigkeitzwischen Lust und Unlustzwischen den Zeilenzwischen dem Selbst und dem Anderenzwischen Festhalten und Loslassenzwischen Opposition und Regierungzwischen Mensch und Tierzwischen Fülle und Leerezwischen den Zeitenzwischen Aktivität und Passivitätzwischen Kopf und Bauch
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