Dieser innovative psychotherapeutische Ansatz, der vor gut 50 Jahren von Fritz und Laura Perls gemeinsam mit Paul Goodman in den U.S.A. gegründet wurde, beruht auf einer dialogischen Grundhaltung. Damit wird eine partnerschaftliche Haltung beschrieben, bei der sich Therapeut/in und Klient/in gemeinsam auf Entdeckungsreise begeben und bei der Suche nach verlorener Ganzheit vor allem sog. „offene Gestalten“ schließen.

Der Begriff „Gestalt“ wurde aus der Gestaltpsychologie übernommen und ist gleichbedeutend mit „Ganzheit“.

Dreh- und Angelpunkt des therapeutischen Prozesses ist das Hier-und-Jetzt, denn Veränderungen im Fühlen, Denken und Handeln geschehen immer nur in der Gegenwart und können nur im Jetzt beeinflusst werden. In der Vergangenheit liegende Ereignisse lassen sich nicht mehr ändern, der Blick darauf und die beteiligten Emotionen allerdings schon. „Veränderung geschieht, wenn jemand wird, was er ist und nicht, wenn er versucht etwas zu werden, das er nicht ist“ (Beisser, A.R. 1998).

Der Therapeut arbeitet mit achtsamer Präsenz, tiefer Wertschätzung, umfassender Akzeptanz sowie wertschätzender Mitmenschlichkeit. Das Wesentliche sind nicht die beteiligten Personen, sondern die Beziehung, das ‚Dazwischen‘, das beide verbindet. Die Achtung der Würde des Anderen ist der zentrale Wert, der sich in allen Formen des Miteinanders widerspiegelt – auch in der vom Bemühen um Ehrlichkeit geprägten Konfrontation. Im Rahmen des „Gestaltexperiments“ kommen auch unterschiedlichste kreative Werkzeuge zum Einsatz, durch die man sich aus eingefahrenen Routinen befreien und neue Formen des Umgangs mit sich und anderen Menschen erproben kann: Gestalttherapie ist daher nie langweilig, sondern verhilft dazu, das Leben – trotz aller Ernsthaftigkeit  –  als Spiel zu betrachten, das die Wiederbelebung des Selbst ermöglicht.

zwischen Außen und Innenzwischen Frohsinn und Trauerzwischen Eltern und Lehrernzwischen Chaos und Ordnungzwischen Durchhalten und Aufgebenzwischen allen Stühlenzwischen Gelten und Nichtgeltenzwischen den Zeitenzwischen Autonomie und Passungzwischen Tag und Traumzwischen Mensch und Tierzwischen Reaktivität und Offenheitzwischen den Gegensätzenzwischen gestern und morgenzwischen einem fremdbestimmten und einem selbstbestimmten Lebenzwischen Himmel und Höllezwischen falschem und echtem Stolzzwischen Aktivität und Passivitätzwischen Emotion und Intellektzwischen Opposition und Regierungzwischen einem Fluss voller Krokodile und einem Ufer voller Tigerzwischen Romantik und Pragmatikzwischen Nähe und Distanzzwischen festen Terminenzwischen Festigkeit und Flüchtigkeitzwischen Selbstregulation und Fremdbestimmtheitzwischen Festlegung und Freiheitzwischen Erde und Samenkornzwischen Himmel und Erdezwischen Bestehen und Nichtbestehenzwischen Mann und Frauzwischen Reife und Unreifezwischen Trägheit und Neugierzwischen Wachen und Schlafenzwischen parlamentarischer und tiefer Demokratiezwischen Alt und Neuzwischen Entschiedensein und Unentschiedenheitzwischen den Zeilenzwischen Differenz und Indifferenzzwischen Fülle und Leerezwischen Gestern und Heutezwischen Weite und Engezwischen Arbeitsleben und Privatsphärezwischen Objektivismus und Idealismuszwischen Überforderung und Unterforderungzwischen real und irrealzwischen Leben und Sterbenzwischen dem richtigen und dem falschen Lebenzwischen Kunst und Wissenschaftzwischen Körper und Geistzwischen dem Heben und Wiederaufsetzen eines Fußeszwischen Herr und Sklavezwischen Heimat und Fremdezwischen dem Reich der Freiheit und dem Reich der Notwendigkeitzwischen Kultur und Zivilisationzwischen Idee und Ausführungzwischen Wachstum und Zerfallzwischen Widerspruch und Zustimmungzwischen Differenzierung und Integrationzwischen Kopf und Bauchzwischen Festhalten und Loslassenzwischen dem Selbst und dem Anderenzwischen Wunsch und Wirklichkeitzwischen Stamm und Rindezwischen Lust und Unlustzwischen Hoffen und Bangenzwischen Entspannung und Anspannungzwischen Lust und Leidzwischen Kontakt und Rückzugzwischen Macht und Ohnmachtzwischen Kaufwunsch und Kaufentscheidungzwischen Organismus und Mitweltzwischen Heute und Morgenzwischen Szylla und Charybdiszwischen sowohl als auch und entweder oderzwischen Einatmen und Ausatmenzwischen Eingreifen und Geschehenlassenzwischen Besserwissen und besserem Wissenzwischen einer Vielzahl von Möglichkeitenzwischen Regen und Sonnenscheinzwischen Vordergrund und Hintergrundzwischen Geben und Nehmenzwischen den Zeilenzwischen Fremdem und Vertrautemzwischen Tag und Nachtzwischen Romantik und Postmodernezwischen Richtig und Falschzwischen Autonomie und Abhängigkeitzwischen Lehren und Lernenzwischen Bewegung und Starrezwischen Planung und Durchführungzwischen Stabilität und Veränderungzwischen Ordnung und Zerfall
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