Dieser innovative psychotherapeutische Ansatz, der vor gut 50 Jahren von Fritz und Laura Perls gemeinsam mit Paul Goodman in den U.S.A. gegründet wurde, beruht auf einer dialogischen Grundhaltung. Damit wird eine partnerschaftliche Haltung beschrieben, bei der sich Therapeut/in und Klient/in gemeinsam auf Entdeckungsreise begeben und bei der Suche nach verlorener Ganzheit vor allem sog. „offene Gestalten“ schließen.

Der Begriff „Gestalt“ wurde aus der Gestaltpsychologie übernommen und ist gleichbedeutend mit „Ganzheit“.

Dreh- und Angelpunkt des therapeutischen Prozesses ist das Hier-und-Jetzt, denn Veränderungen im Fühlen, Denken und Handeln geschehen immer nur in der Gegenwart und können nur im Jetzt beeinflusst werden. In der Vergangenheit liegende Ereignisse lassen sich nicht mehr ändern, der Blick darauf und die beteiligten Emotionen allerdings schon. „Veränderung geschieht, wenn jemand wird, was er ist und nicht, wenn er versucht etwas zu werden, das er nicht ist“ (Beisser, A.R. 1998).

Der Therapeut arbeitet mit achtsamer Präsenz, tiefer Wertschätzung, umfassender Akzeptanz sowie wertschätzender Mitmenschlichkeit. Das Wesentliche sind nicht die beteiligten Personen, sondern die Beziehung, das ‚Dazwischen‘, das beide verbindet. Die Achtung der Würde des Anderen ist der zentrale Wert, der sich in allen Formen des Miteinanders widerspiegelt – auch in der vom Bemühen um Ehrlichkeit geprägten Konfrontation. Im Rahmen des „Gestaltexperiments“ kommen auch unterschiedlichste kreative Werkzeuge zum Einsatz, durch die man sich aus eingefahrenen Routinen befreien und neue Formen des Umgangs mit sich und anderen Menschen erproben kann: Gestalttherapie ist daher nie langweilig, sondern verhilft dazu, das Leben – trotz aller Ernsthaftigkeit  –  als Spiel zu betrachten, das die Wiederbelebung des Selbst ermöglicht.

zwischen Überforderung und Unterforderungzwischen Fülle und Leerezwischen Selbstregulation und Fremdbestimmtheitzwischen Nähe und Distanzzwischen allen Stühlenzwischen Mann und Frauzwischen Himmel und Höllezwischen dem Selbst und dem Anderenzwischen Festlegung und Freiheitzwischen Besserwissen und besserem Wissenzwischen Differenzierung und Integrationzwischen falschem und echtem Stolzzwischen Einatmen und Ausatmenzwischen Körper und Geistzwischen Romantik und Pragmatikzwischen Stabilität und Veränderungzwischen Trägheit und Neugierzwischen Reaktivität und Offenheitzwischen parlamentarischer und tiefer Demokratiezwischen Ordnung und Zerfallzwischen dem Reich der Freiheit und dem Reich der Notwendigkeitzwischen Arbeitsleben und Privatsphärezwischen Außen und Innenzwischen Lust und Leidzwischen Festigkeit und Flüchtigkeitzwischen Weite und Engezwischen Vordergrund und Hintergrundzwischen Festhalten und Loslassenzwischen den Zeitenzwischen Objektivismus und Idealismuszwischen Fremdem und Vertrautemzwischen Richtig und Falschzwischen Autonomie und Abhängigkeitzwischen Macht und Ohnmachtzwischen Kopf und Bauchzwischen Hoffen und Bangenzwischen Kontakt und Rückzugzwischen Bestehen und Nichtbestehenzwischen Stamm und Rindezwischen den Zeilenzwischen Szylla und Charybdiszwischen Heute und Morgenzwischen Differenz und Indifferenzzwischen einem fremdbestimmten und einem selbstbestimmten Lebenzwischen Leben und Sterbenzwischen Opposition und Regierungzwischen Kunst und Wissenschaftzwischen Frohsinn und Trauerzwischen Chaos und Ordnungzwischen Aktivität und Passivitätzwischen Wunsch und Wirklichkeitzwischen Organismus und Mitweltzwischen Kultur und Zivilisationzwischen Lehren und Lernenzwischen einem Fluss voller Krokodile und einem Ufer voller Tigerzwischen Himmel und Erdezwischen Durchhalten und Aufgebenzwischen Entschiedensein und Unentschiedenheitzwischen gestern und morgenzwischen Planung und Durchführungzwischen Herr und Sklavezwischen Wachen und Schlafenzwischen den Gegensätzenzwischen Emotion und Intellektzwischen Regen und Sonnenscheinzwischen Kaufwunsch und Kaufentscheidungzwischen Idee und Ausführungzwischen dem Heben und Wiederaufsetzen eines Fußeszwischen Gestern und Heutezwischen Alt und Neuzwischen Bewegung und Starrezwischen Reife und Unreifezwischen sowohl als auch und entweder oderzwischen real und irrealzwischen Romantik und Postmodernezwischen Widerspruch und Zustimmungzwischen Eltern und Lehrernzwischen Gelten und Nichtgeltenzwischen Heimat und Fremdezwischen Lust und Unlustzwischen dem richtigen und dem falschen Lebenzwischen Wachstum und Zerfallzwischen Mensch und Tierzwischen Entspannung und Anspannungzwischen Autonomie und Passungzwischen den Zeilenzwischen festen Terminenzwischen Tag und Traumzwischen Erde und Samenkornzwischen Geben und Nehmenzwischen Tag und Nachtzwischen Eingreifen und Geschehenlassenzwischen einer Vielzahl von Möglichkeiten
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