Dieser innovative psychotherapeutische Ansatz, der vor gut 50 Jahren von Fritz und Laura Perls gemeinsam mit Paul Goodman in den U.S.A. gegründet wurde, beruht auf einer dialogischen Grundhaltung. Damit wird eine partnerschaftliche Haltung beschrieben, bei der sich Therapeut/in und Klient/in gemeinsam auf Entdeckungsreise begeben und bei der Suche nach verlorener Ganzheit vor allem sog. „offene Gestalten“ schließen.

Der Begriff „Gestalt“ wurde aus der Gestaltpsychologie übernommen und ist gleichbedeutend mit „Ganzheit“.

Dreh- und Angelpunkt des therapeutischen Prozesses ist das Hier-und-Jetzt, denn Veränderungen im Fühlen, Denken und Handeln geschehen immer nur in der Gegenwart und können nur im Jetzt beeinflusst werden. In der Vergangenheit liegende Ereignisse lassen sich nicht mehr ändern, der Blick darauf und die beteiligten Emotionen allerdings schon. „Veränderung geschieht, wenn jemand wird, was er ist und nicht, wenn er versucht etwas zu werden, das er nicht ist“ (Beisser, A.R. 1998).

Der Therapeut arbeitet mit achtsamer Präsenz, tiefer Wertschätzung, umfassender Akzeptanz sowie wertschätzender Mitmenschlichkeit. Das Wesentliche sind nicht die beteiligten Personen, sondern die Beziehung, das ‚Dazwischen‘, das beide verbindet. Die Achtung der Würde des Anderen ist der zentrale Wert, der sich in allen Formen des Miteinanders widerspiegelt – auch in der vom Bemühen um Ehrlichkeit geprägten Konfrontation. Im Rahmen des „Gestaltexperiments“ kommen auch unterschiedlichste kreative Werkzeuge zum Einsatz, durch die man sich aus eingefahrenen Routinen befreien und neue Formen des Umgangs mit sich und anderen Menschen erproben kann: Gestalttherapie ist daher nie langweilig, sondern verhilft dazu, das Leben – trotz aller Ernsthaftigkeit  –  als Spiel zu betrachten, das die Wiederbelebung des Selbst ermöglicht.

zwischen Überforderung und Unterforderungzwischen Reife und Unreifezwischen Festhalten und Loslassenzwischen den Zeitenzwischen Emotion und Intellektzwischen den Zeilenzwischen Himmel und Höllezwischen den Zeilenzwischen Autonomie und Passungzwischen Differenzierung und Integrationzwischen dem Heben und Wiederaufsetzen eines Fußeszwischen Stabilität und Veränderungzwischen Festlegung und Freiheitzwischen Bewegung und Starrezwischen Himmel und Erdezwischen Organismus und Mitweltzwischen Eltern und Lehrernzwischen dem richtigen und dem falschen Lebenzwischen Festigkeit und Flüchtigkeitzwischen gestern und morgenzwischen Wunsch und Wirklichkeitzwischen Alt und Neuzwischen Einatmen und Ausatmenzwischen Macht und Ohnmachtzwischen Trägheit und Neugierzwischen Außen und Innenzwischen Durchhalten und Aufgebenzwischen Bestehen und Nichtbestehenzwischen einem Fluss voller Krokodile und einem Ufer voller Tigerzwischen Chaos und Ordnungzwischen Tag und Nachtzwischen Selbstregulation und Fremdbestimmtheitzwischen Lehren und Lernenzwischen Aktivität und Passivitätzwischen Herr und Sklavezwischen Frohsinn und Trauerzwischen Regen und Sonnenscheinzwischen Leben und Sterbenzwischen Fülle und Leerezwischen Eingreifen und Geschehenlassenzwischen Wachen und Schlafenzwischen Objektivismus und Idealismuszwischen Fremdem und Vertrautemzwischen Heute und Morgenzwischen Entspannung und Anspannungzwischen Besserwissen und besserem Wissenzwischen Kopf und Bauchzwischen Geben und Nehmenzwischen Differenz und Indifferenzzwischen Gestern und Heutezwischen Romantik und Pragmatikzwischen Widerspruch und Zustimmungzwischen dem Reich der Freiheit und dem Reich der Notwendigkeitzwischen parlamentarischer und tiefer Demokratiezwischen Kultur und Zivilisationzwischen festen Terminenzwischen Erde und Samenkornzwischen Arbeitsleben und Privatsphärezwischen Lust und Unlustzwischen Mensch und Tierzwischen Idee und Ausführungzwischen sowohl als auch und entweder oderzwischen Mann und Frauzwischen Nähe und Distanzzwischen Ordnung und Zerfallzwischen Planung und Durchführungzwischen Tag und Traumzwischen Kunst und Wissenschaftzwischen Entschiedensein und Unentschiedenheitzwischen Vordergrund und Hintergrundzwischen Kaufwunsch und Kaufentscheidungzwischen Reaktivität und Offenheitzwischen Autonomie und Abhängigkeitzwischen Körper und Geistzwischen Stamm und Rindezwischen den Gegensätzenzwischen Wachstum und Zerfallzwischen Lust und Leidzwischen Romantik und Postmodernezwischen Richtig und Falschzwischen einem fremdbestimmten und einem selbstbestimmten Lebenzwischen Hoffen und Bangenzwischen Szylla und Charybdiszwischen Heimat und Fremdezwischen Gelten und Nichtgeltenzwischen einer Vielzahl von Möglichkeitenzwischen Kontakt und Rückzugzwischen dem Selbst und dem Anderenzwischen allen Stühlenzwischen Opposition und Regierungzwischen falschem und echtem Stolzzwischen real und irrealzwischen Weite und Enge
Datenschutz | Cookie-Richtlinie | Impressum