Dieser innovative psychotherapeutische Ansatz, der vor gut 50 Jahren von Fritz und Laura Perls gemeinsam mit Paul Goodman in den U.S.A. gegründet wurde, beruht auf einer dialogischen Grundhaltung. Damit wird eine partnerschaftliche Haltung beschrieben, bei der sich Therapeut/in und Klient/in gemeinsam auf Entdeckungsreise begeben und bei der Suche nach verlorener Ganzheit vor allem sog. „offene Gestalten“ schließen.

Der Begriff „Gestalt“ wurde aus der Gestaltpsychologie übernommen und ist gleichbedeutend mit „Ganzheit“.

Dreh- und Angelpunkt des therapeutischen Prozesses ist das Hier-und-Jetzt, denn Veränderungen im Fühlen, Denken und Handeln geschehen immer nur in der Gegenwart und können nur im Jetzt beeinflusst werden. In der Vergangenheit liegende Ereignisse lassen sich nicht mehr ändern, der Blick darauf und die beteiligten Emotionen allerdings schon. „Veränderung geschieht, wenn jemand wird, was er ist und nicht, wenn er versucht etwas zu werden, das er nicht ist“ (Beisser, A.R. 1998).

Der Therapeut arbeitet mit achtsamer Präsenz, tiefer Wertschätzung, umfassender Akzeptanz sowie wertschätzender Mitmenschlichkeit. Das Wesentliche sind nicht die beteiligten Personen, sondern die Beziehung, das ‚Dazwischen‘, das beide verbindet. Die Achtung der Würde des Anderen ist der zentrale Wert, der sich in allen Formen des Miteinanders widerspiegelt – auch in der vom Bemühen um Ehrlichkeit geprägten Konfrontation. Im Rahmen des „Gestaltexperiments“ kommen auch unterschiedlichste kreative Werkzeuge zum Einsatz, durch die man sich aus eingefahrenen Routinen befreien und neue Formen des Umgangs mit sich und anderen Menschen erproben kann: Gestalttherapie ist daher nie langweilig, sondern verhilft dazu, das Leben – trotz aller Ernsthaftigkeit  –  als Spiel zu betrachten, das die Wiederbelebung des Selbst ermöglicht.

zwischen dem richtigen und dem falschen Lebenzwischen Erde und Samenkornzwischen Bestehen und Nichtbestehenzwischen falschem und echtem Stolzzwischen Lust und Unlustzwischen Tag und Traumzwischen Wachstum und Zerfallzwischen Kopf und Bauchzwischen Mann und Frauzwischen Lust und Leidzwischen Fremdem und Vertrautemzwischen Planung und Durchführungzwischen Heute und Morgenzwischen Objektivismus und Idealismuszwischen festen Terminenzwischen Tag und Nachtzwischen Ordnung und Zerfallzwischen Fülle und Leerezwischen real und irrealzwischen Körper und Geistzwischen Differenzierung und Integrationzwischen Außen und Innenzwischen Stabilität und Veränderungzwischen Eltern und Lehrernzwischen Opposition und Regierungzwischen Gelten und Nichtgeltenzwischen Autonomie und Abhängigkeitzwischen Festhalten und Loslassenzwischen Weite und Engezwischen einem fremdbestimmten und einem selbstbestimmten Lebenzwischen Reife und Unreifezwischen Idee und Ausführungzwischen Stamm und Rindezwischen Kultur und Zivilisationzwischen Romantik und Postmodernezwischen einem Fluss voller Krokodile und einem Ufer voller Tigerzwischen Macht und Ohnmachtzwischen Szylla und Charybdiszwischen Kaufwunsch und Kaufentscheidungzwischen Selbstregulation und Fremdbestimmtheitzwischen den Zeitenzwischen dem Reich der Freiheit und dem Reich der Notwendigkeitzwischen Lehren und Lernenzwischen Reaktivität und Offenheitzwischen Emotion und Intellektzwischen Chaos und Ordnungzwischen Wunsch und Wirklichkeitzwischen Eingreifen und Geschehenlassenzwischen Himmel und Höllezwischen Entschiedensein und Unentschiedenheitzwischen Bewegung und Starrezwischen Heimat und Fremdezwischen Besserwissen und besserem Wissenzwischen Widerspruch und Zustimmungzwischen Gestern und Heutezwischen Alt und Neuzwischen Organismus und Mitweltzwischen Entspannung und Anspannungzwischen Festlegung und Freiheitzwischen Nähe und Distanzzwischen allen Stühlenzwischen Himmel und Erdezwischen dem Heben und Wiederaufsetzen eines Fußeszwischen den Zeilenzwischen Hoffen und Bangenzwischen Autonomie und Passungzwischen Kunst und Wissenschaftzwischen Arbeitsleben und Privatsphärezwischen Festigkeit und Flüchtigkeitzwischen Überforderung und Unterforderungzwischen Romantik und Pragmatikzwischen parlamentarischer und tiefer Demokratiezwischen Differenz und Indifferenzzwischen Trägheit und Neugierzwischen Kontakt und Rückzugzwischen Einatmen und Ausatmenzwischen gestern und morgenzwischen Vordergrund und Hintergrundzwischen sowohl als auch und entweder oderzwischen Wachen und Schlafenzwischen Richtig und Falschzwischen Aktivität und Passivitätzwischen dem Selbst und dem Anderenzwischen Frohsinn und Trauerzwischen Mensch und Tierzwischen Leben und Sterbenzwischen den Gegensätzenzwischen Geben und Nehmenzwischen Durchhalten und Aufgebenzwischen Herr und Sklavezwischen den Zeilenzwischen einer Vielzahl von Möglichkeitenzwischen Regen und Sonnenschein
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