Dieser innovative psychotherapeutische Ansatz, der vor gut 50 Jahren von Fritz und Laura Perls gemeinsam mit Paul Goodman in den U.S.A. gegründet wurde, beruht auf einer dialogischen Grundhaltung. Damit wird eine partnerschaftliche Haltung beschrieben, bei der sich Therapeut/in und Klient/in gemeinsam auf Entdeckungsreise begeben und bei der Suche nach verlorener Ganzheit vor allem sog. „offene Gestalten“ schließen.

Der Begriff „Gestalt“ wurde aus der Gestaltpsychologie übernommen und ist gleichbedeutend mit „Ganzheit“.

Dreh- und Angelpunkt des therapeutischen Prozesses ist das Hier-und-Jetzt, denn Veränderungen im Fühlen, Denken und Handeln geschehen immer nur in der Gegenwart und können nur im Jetzt beeinflusst werden. In der Vergangenheit liegende Ereignisse lassen sich nicht mehr ändern, der Blick darauf und die beteiligten Emotionen allerdings schon. „Veränderung geschieht, wenn jemand wird, was er ist und nicht, wenn er versucht etwas zu werden, das er nicht ist“ (Beisser, A.R. 1998).

Der Therapeut arbeitet mit achtsamer Präsenz, tiefer Wertschätzung, umfassender Akzeptanz sowie wertschätzender Mitmenschlichkeit. Das Wesentliche sind nicht die beteiligten Personen, sondern die Beziehung, das ‚Dazwischen‘, das beide verbindet. Die Achtung der Würde des Anderen ist der zentrale Wert, der sich in allen Formen des Miteinanders widerspiegelt – auch in der vom Bemühen um Ehrlichkeit geprägten Konfrontation. Im Rahmen des „Gestaltexperiments“ kommen auch unterschiedlichste kreative Werkzeuge zum Einsatz, durch die man sich aus eingefahrenen Routinen befreien und neue Formen des Umgangs mit sich und anderen Menschen erproben kann: Gestalttherapie ist daher nie langweilig, sondern verhilft dazu, das Leben – trotz aller Ernsthaftigkeit  –  als Spiel zu betrachten, das die Wiederbelebung des Selbst ermöglicht.

zwischen Vordergrund und Hintergrundzwischen Stabilität und Veränderungzwischen Widerspruch und Zustimmungzwischen Herr und Sklavezwischen sowohl als auch und entweder oderzwischen den Zeilenzwischen Kaufwunsch und Kaufentscheidungzwischen Eltern und Lehrernzwischen Planung und Durchführungzwischen Romantik und Postmodernezwischen Emotion und Intellektzwischen Wachen und Schlafenzwischen Tag und Traumzwischen Kunst und Wissenschaftzwischen Fülle und Leerezwischen Organismus und Mitweltzwischen Trägheit und Neugierzwischen Alt und Neuzwischen Besserwissen und besserem Wissenzwischen Objektivismus und Idealismuszwischen Heute und Morgenzwischen Himmel und Höllezwischen Kontakt und Rückzugzwischen Eingreifen und Geschehenlassenzwischen Gelten und Nichtgeltenzwischen Erde und Samenkornzwischen Wunsch und Wirklichkeitzwischen Heimat und Fremdezwischen dem richtigen und dem falschen Lebenzwischen Durchhalten und Aufgebenzwischen Entschiedensein und Unentschiedenheitzwischen Überforderung und Unterforderungzwischen Weite und Engezwischen Chaos und Ordnungzwischen Nähe und Distanzzwischen Lust und Unlustzwischen den Zeitenzwischen Opposition und Regierungzwischen Mann und Frauzwischen dem Heben und Wiederaufsetzen eines Fußeszwischen Szylla und Charybdiszwischen Himmel und Erdezwischen Stamm und Rindezwischen Romantik und Pragmatikzwischen falschem und echtem Stolzzwischen dem Selbst und dem Anderenzwischen Tag und Nachtzwischen festen Terminenzwischen parlamentarischer und tiefer Demokratiezwischen dem Reich der Freiheit und dem Reich der Notwendigkeitzwischen Regen und Sonnenscheinzwischen einer Vielzahl von Möglichkeitenzwischen Einatmen und Ausatmenzwischen Reaktivität und Offenheitzwischen Bestehen und Nichtbestehenzwischen Festigkeit und Flüchtigkeitzwischen Macht und Ohnmachtzwischen Geben und Nehmenzwischen den Gegensätzenzwischen Autonomie und Abhängigkeitzwischen Bewegung und Starrezwischen Aktivität und Passivitätzwischen den Zeilenzwischen Mensch und Tierzwischen Richtig und Falschzwischen Außen und Innenzwischen einem Fluss voller Krokodile und einem Ufer voller Tigerzwischen einem fremdbestimmten und einem selbstbestimmten Lebenzwischen Frohsinn und Trauerzwischen Wachstum und Zerfallzwischen Differenz und Indifferenzzwischen Leben und Sterbenzwischen gestern und morgenzwischen Kopf und Bauchzwischen Lust und Leidzwischen Arbeitsleben und Privatsphärezwischen Reife und Unreifezwischen Festlegung und Freiheitzwischen Festhalten und Loslassenzwischen Differenzierung und Integrationzwischen Selbstregulation und Fremdbestimmtheitzwischen Gestern und Heutezwischen Idee und Ausführungzwischen Ordnung und Zerfallzwischen real und irrealzwischen Lehren und Lernenzwischen Fremdem und Vertrautemzwischen Entspannung und Anspannungzwischen Autonomie und Passungzwischen allen Stühlenzwischen Hoffen und Bangenzwischen Körper und Geistzwischen Kultur und Zivilisation
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