Dieser innovative psychotherapeutische Ansatz, der vor gut 50 Jahren von Fritz und Laura Perls gemeinsam mit Paul Goodman in den U.S.A. gegründet wurde, beruht auf einer dialogischen Grundhaltung. Damit wird eine partnerschaftliche Haltung beschrieben, bei der sich Therapeut/in und Klient/in gemeinsam auf Entdeckungsreise begeben und bei der Suche nach verlorener Ganzheit vor allem sog. „offene Gestalten“ schließen.

Der Begriff „Gestalt“ wurde aus der Gestaltpsychologie übernommen und ist gleichbedeutend mit „Ganzheit“.

Dreh- und Angelpunkt des therapeutischen Prozesses ist das Hier-und-Jetzt, denn Veränderungen im Fühlen, Denken und Handeln geschehen immer nur in der Gegenwart und können nur im Jetzt beeinflusst werden. In der Vergangenheit liegende Ereignisse lassen sich nicht mehr ändern, der Blick darauf und die beteiligten Emotionen allerdings schon. „Veränderung geschieht, wenn jemand wird, was er ist und nicht, wenn er versucht etwas zu werden, das er nicht ist“ (Beisser, A.R. 1998).

Der Therapeut arbeitet mit achtsamer Präsenz, tiefer Wertschätzung, umfassender Akzeptanz sowie wertschätzender Mitmenschlichkeit. Das Wesentliche sind nicht die beteiligten Personen, sondern die Beziehung, das ‚Dazwischen‘, das beide verbindet. Die Achtung der Würde des Anderen ist der zentrale Wert, der sich in allen Formen des Miteinanders widerspiegelt – auch in der vom Bemühen um Ehrlichkeit geprägten Konfrontation. Im Rahmen des „Gestaltexperiments“ kommen auch unterschiedlichste kreative Werkzeuge zum Einsatz, durch die man sich aus eingefahrenen Routinen befreien und neue Formen des Umgangs mit sich und anderen Menschen erproben kann: Gestalttherapie ist daher nie langweilig, sondern verhilft dazu, das Leben – trotz aller Ernsthaftigkeit  –  als Spiel zu betrachten, das die Wiederbelebung des Selbst ermöglicht.

zwischen Tag und Nachtzwischen Frohsinn und Trauerzwischen Romantik und Pragmatikzwischen einem fremdbestimmten und einem selbstbestimmten Lebenzwischen Emotion und Intellektzwischen Bewegung und Starrezwischen real und irrealzwischen Heimat und Fremdezwischen festen Terminenzwischen Festigkeit und Flüchtigkeitzwischen Lust und Leidzwischen Wachen und Schlafenzwischen Durchhalten und Aufgebenzwischen Autonomie und Passungzwischen Opposition und Regierungzwischen Eltern und Lehrernzwischen Stabilität und Veränderungzwischen Vordergrund und Hintergrundzwischen Planung und Durchführungzwischen Körper und Geistzwischen Überforderung und Unterforderungzwischen Tag und Traumzwischen Bestehen und Nichtbestehenzwischen allen Stühlenzwischen Einatmen und Ausatmenzwischen Wunsch und Wirklichkeitzwischen Nähe und Distanzzwischen falschem und echtem Stolzzwischen Selbstregulation und Fremdbestimmtheitzwischen Stamm und Rindezwischen einer Vielzahl von Möglichkeitenzwischen Mensch und Tierzwischen Geben und Nehmenzwischen Herr und Sklavezwischen sowohl als auch und entweder oderzwischen Hoffen und Bangenzwischen Festhalten und Loslassenzwischen den Zeilenzwischen dem Heben und Wiederaufsetzen eines Fußeszwischen Fülle und Leerezwischen den Zeitenzwischen Idee und Ausführungzwischen Heute und Morgenzwischen Eingreifen und Geschehenlassenzwischen Kaufwunsch und Kaufentscheidungzwischen Lust und Unlustzwischen Lehren und Lernenzwischen Erde und Samenkornzwischen Gestern und Heutezwischen parlamentarischer und tiefer Demokratiezwischen Mann und Frauzwischen dem richtigen und dem falschen Lebenzwischen Macht und Ohnmachtzwischen dem Reich der Freiheit und dem Reich der Notwendigkeitzwischen Regen und Sonnenscheinzwischen Entschiedensein und Unentschiedenheitzwischen Kunst und Wissenschaftzwischen einem Fluss voller Krokodile und einem Ufer voller Tigerzwischen Wachstum und Zerfallzwischen den Zeilenzwischen Kopf und Bauchzwischen Widerspruch und Zustimmungzwischen Arbeitsleben und Privatsphärezwischen Szylla und Charybdiszwischen Kultur und Zivilisationzwischen Festlegung und Freiheitzwischen Reife und Unreifezwischen Differenzierung und Integrationzwischen Reaktivität und Offenheitzwischen Entspannung und Anspannungzwischen Differenz und Indifferenzzwischen Weite und Engezwischen Himmel und Erdezwischen Ordnung und Zerfallzwischen Autonomie und Abhängigkeitzwischen Gelten und Nichtgeltenzwischen Himmel und Höllezwischen Fremdem und Vertrautemzwischen dem Selbst und dem Anderenzwischen Organismus und Mitweltzwischen den Gegensätzenzwischen Leben und Sterbenzwischen Außen und Innenzwischen gestern und morgenzwischen Kontakt und Rückzugzwischen Trägheit und Neugierzwischen Richtig und Falschzwischen Objektivismus und Idealismuszwischen Chaos und Ordnungzwischen Romantik und Postmodernezwischen Besserwissen und besserem Wissenzwischen Aktivität und Passivitätzwischen Alt und Neu
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